Fr. Juan Jacobo, de Herbón a la santidad

Mártires de Damasco

Fray Juan Jacobo, de Herbón a la santidad

Juan Jacobo Fernández, santo y mártir (25 de julio de 1808 / 10 de julio de 1860) fraile franciscano forjado en los valores, principios y votos adquiridos en el Convento de Herbón, nació en Carballeda de Cea, Ourense. En 1831 ingresó en la fraternidad OFM como hermano lego. En 1858 pidió asociarse a la Custodia de Tierra Santa. En 1859 se sumó a la comunidad del convento de Damasco como cocinero.

El pasado domingo, 20 de octubre de 2024, Jornada Mundial de las Misiones, 164 años después de la brutal matanza que acabó con sus vidas, Fr. Juan Jacobo Fernández y los Mártires de Damasco fueron proclamados santos por el Papa Francisco en una emotiva ceremonia en el Vaticano. Fr. Juan Jacobo había entregado su vida a la misión franciscana en Siria, como muchos otros religiosos que buscaban llevar el Evangelio a tierras donde la paz y la convivencia eran frágiles.

La tragedia que marcó su destino ocurrió la noche del 9 al 10 de julio de 1860, durante una violenta persecución religiosa en la región. Cuenta el relato de los hechos que, el fraile gallego, fue brutalmente lanzado desde lo alto de un campanario por un grupo de musulmanes drusos, dejándolo herido y ensangrentado en el suelo. Horas más tarde, con el cuerpo destrozado, fue rematado con una espada. Junto a él, otros seis frailes españoles y un austríaco fueron asesinados, así como tres hermanos laicos maronitas, víctimas todos de la avalancha de violencia desatada en su contra por los drusos en Siria. Estos hechos se enmarcan en la persecución que los cristianos sufrían en la región.

La canonización de estos mártires, cuya causa se abrió en 1872 y fue seguida por su beatificación en 1926 por el Papa Pío XI, fue un momento de gran significado para la comunidad cristiana, especialmente para Galicia, de donde era originario Fr. Juan Jacobo. 

La Real Banda de Gaitas de Ourense participó en la ceremonia interpretando el tema inédito «Los mártires de Damasco», una emotiva pieza que rindió homenaje a estos siervos fieles del Evangelio.

En su homilía, el Papa Francisco destacó el testimonio de los mártires como ejemplo de fidelidad y servicio en tiempos de adversidad: «Fueron siervos fieles, hombres y mujeres que sirvieron en el martirio y la alegría».

El martirio de Fr. Juan Jacobo Fernández y sus compañeros, aunque violento en su desarrollo, es relato de un contexto histórico de persecución religiosa y en el marco de la conmemoración de su sacrificio por la fe. La ceremonia de canonización, que es de actualidad, no glorifica el sufrimiento ni la violencia, sino que resalta la entrega y fidelidad de estas personas ante situaciones extremas.

Es importante tener en cuenta el contexto cultural y religioso de estos eventos, donde el reconocimiento de los mártires no implica la aprobación de la violencia, sino una reflexión sobre su resistencia pacífica y su testimonio de fe.

Rico: Paixón pola lingua e a música galega

Manuel Rico Verea

Paixón pola lingua e a música galega

O Convento de Herbón, co seu encanto singular, sempre exerceu unha atracción especial sobre os alumnos do Seminario Franciscano, inculcándolles non só o amor polo coñecemento, senón tamén unha paixón profunda pola música. Un exemplo vivo desta influencia é Manuel Rico Verea (Boimorto, 1948), quen segue a camiñar na senda marcada por figuras coma Manuel Feijoo.

Rico Verea é un deses compañeiros antigos que, hoxe, forma parte do imaxinario “pórtico da gloria musical galega”, un concepto que poderiamos visualizar como unha entrada simbólica á catedral cultural do país, onde, xunto ás grandes figuras da música tradicional, non poden faltar persoas como el.

Rico ten detrás de si, un moi extenso e impagábel expediente de servizo no proceso de normalización da lingua galega coa súa actividade pedagóxica e no seu destino na administración do ensino galego, na inspección educativa, na subdirección xeral de política lingüística (1983-85) e, desde o ano 1988 ata a conclusión da actividade laboral no 2011, como xefe do Gabinete de Normalización Lingüística da Consellería de Educación e O.U, na  Coruña.

Ademais, Manuel Rico é un animador incansable da fraternidade que se forxou a través dos reencontros anuais dos antigos alumnos de Herbón, agora organizados pola ASAFA, Asociación Sociocultural, da que forma parte activa. 

Con voz prodixiosa, en moitas ocasións dirixiu o coro Schola Cantorum Herbonensis, demostrando que a súa paixón pola música continúa intacta.

Seminario de Herbón, curso 1963-1964

Un currículo extenso e variado

Dende a escola na súa parroquia natal chegou a Herbón para realizar os estudos do antigo bacharelato e continuou aínda co trienio de filosofía en Compostela para, finalmente, cursar maxisterio na Escola “Pablo Montesinos” de Madrid e acceder directamente á función docente que primeiro foi nesa provincia e logo no País Vasco ata retornar a Galicia en 1978.

Alumnos de 6º de EXB dirixidos por Manuel Rico Verea

Así e todo, o seu labor máis destacado circunscríbese aos traballos de investigación sobre o cancioneiro galego de tradición oral, á realización de documentos sonoros para diferentes editoriais e á creación de cancións infantís galegas.

Así mesmo, é tradutor, coordinador de coleccións literarias (“Contos da media lúa” de Algaida, e o “Trasniño verde” da editorial Anaya) e de suplementos culturais. 

Formou parte do grupo musical A Quenlla e e actualmente dirixe un taller experimental de música tradicional con Nani García.

Obra divulgativa e didáctica.

Entre as súas publicacións didácticas e os documentos sonoros de cancións para a escola destacan: O puff (1980), “Cantares” e  “A pulguiña e o pulgón” (1983); Cancións, contos e adiviñas. (1989); Arrolín, arrolan (1994) “Vente vindo, ven cantando” (1996). No ano 2000 o documento sonoro “Cantos de berce tradicionais” e no 2018 o cancioneiro infantil para dicir, contar e cantar, Eu ben vin, virivín; que compendia as prosodias, as rimas, os recitativos e as fórmulas máxicas máis representativos do cancioneiro de tradición oral.

Música Relixiosa Galega (Manuel Rico Verea-Ana Mª Fdez.)

Tamén publica o Cancioneiro popular das terras do Tamarela, traballo de investigación etnomusicográfica; Imos canta-los nadais e Tantarantán, tarantán tarantiña, escolma de rimas,  e  outras lerias  para recitar, saltar, contar e contar; Eu non canto por cantar, cancioneiro xeral de Galicia, Heiche cantar un conto, cancioneiro infantil.

Premios.

O traballo máis intenso no ámbito musical encadrase no estudio e investigación da etnomusicoloxía tradicional galega. Sobre esta materia impartiu conferencias, participou en congresos de música tradicional, escribiu na prensa e realizou programas de radio en RNE acadando diferentes premios:

• Premio do Ministerio de Cultura á mellor labor continuada no ano 1985 e Premio do Ministerio de Cultura ó mellor programa radiofónico no ano 1987 nos certames de prensa, radio e televisión sobre arte e tradicións populares.
• Premio Xunta de Galicia de xornalismo polo mellor programa musical do ano 1998 que se emitiu durante os anos 1987-88 en Radio nacional de España en Galicia e que produciu e dirixiu coa coñecida sintonía de “Vente vindo, ven cantando”.

Presentación en Pontevedra 

do “Canto popular gallego”

Agora, co patrocinio compartido do tamén antigo alumno de Herbón, Rogelio G. “Escaleira”, publícase “Canto popular gallego” (Colección de temas musicais e coplas galegas, 1940), de frei Luís María Fernández Espinosa, nunha edición comentada por Manuel Rico Verea e con prólogo de frei Juan Manuel Buxán, ministro provincial franciscano.

Para o martes, 8 de outubro, ás 20 horas, está prevista a presentación en Pontevedra, localidade na que desenvolveu a súa intensa actividade frei Luís María, nun acto no que Manuel Rico estará acompañado por José Antonio Castiñeira, Gardián do convento de San Francisco.

Con anterioridade, o pasado 24 de xuño, no Convento de San Francisco de Compostela, realizouse a presentación pública da publicación. No acto, Manuel Rico estivo acompañado por frei Juan Manuel Buxán e por Miguel Anxo Seixas, Presidente da Fundación Castelao.

Antes, o 13 de xuño, no marco do xantar celebrado polos antigos alumnos do Seminario de Herbón no día de Santo Antón, xa tivemos a ocasión de coñecer esta magnífica edición e de ser agasallados cun exemplar dedicado por Rico Verea.

Festividad de San Francisco

Festividad de San Francisco 

VIII Centenario de los Estigmas

Sea en el Convento de Herbón o en cualquier otro lugar, para los antiguos alumnos de este Seminario Franciscano y para toda la comunidad católica, cada 4 de octubre es una fecha de especial devoción. Este año, la conmemoración tiene un carácter aún más significativo al enmarcarse en el VIII Centenario de los Estigmas de San Francisco, recibidos en 1224. 

Nacido en 1181 o 1182 en Asís, Italia, Francisco fue el hijo de un próspero comerciante de telas. Tras una juventud despreocupada y llena de lujos, experimentó una profunda conversión espiritual que lo llevó a renunciar a su vida acomodada para abrazar la pobreza y dedicarse al servicio de los más necesitados. 

Fundó la Orden Franciscana y pasó el resto de su vida predicando el Evangelio y buscando imitar la vida de Jesucristo en su simplicidad y devoción.

EWTN Vaticano, 2024-09-27

Uno de los aspectos más notables de San Francisco es su amor por la naturaleza y todas las criaturas vivientes. Para él, la creación entera reflejaba la gloria de Dios, y en su famoso "Cántico de las Criaturas" expresó su profunda reverencia por el Sol, la Luna, el agua, el viento y los animales, a quienes consideraba hermanos y hermanas. 

Este amor por la naturaleza resuena con las preocupaciones contemporáneas sobre el medioambiente. En el contexto actual, su mensaje se traduce en una llamada urgente a la protección de los ecosistemas y a combatir la crisis climática. 

Francisco también representa un ejemplo de compromiso con la erradicación de la pobreza y la igualdad social, valores que siguen siendo vigentes en un mundo donde la desigualdad y la falta de acceso a recursos básicos afectan a millones de personas. Su enfoque en la sencillez y el respeto por todos los seres vivos es una guía para enfrentar estos retos globales desde la compasión y la justicia.

San Francisco recibe los estigmas (de Ludovico Cardi)

La influencia de San Francisco se ha extendido por todo el mundo a través de la Orden Franciscana, que hoy cuenta con frailes, monjas y laicos comprometidos con vivir según los valores de pobreza, humildad y amor al prójimo. 

Los frailes menores, las clarisas y la Tercera Orden Franciscana, que incluye a seglares, son un testimonio vivo de la herencia espiritual del santo de Asís. 

Estas comunidades están activamente involucradas en proyectos humanitarios y ecológicos en muchos países, llevando el espíritu franciscano de fraternidad y servicio a los rincones más vulnerables de la sociedad.

El acontecimiento más extraordinario en la vida de San Francisco tuvo lugar en 1224, dos años antes de su muerte, cuando recibió los estigmas, unas heridas en su cuerpo que replicaban las de la crucifixión de Cristo. Según la tradición, esto ocurrió mientras estaba en profunda oración en el monte Alverna, Italia. 

Los estigmas, considerados un signo de su intensa unión espiritual con Cristo, simbolizan el sufrimiento redentor de Jesús y el amor abnegado de Francisco hacia el mundo. 

Esta mística experiencia ha sido fuente de inspiración para millones de creyentes a lo largo de los siglos y sigue siendo un símbolo de sacrificio y entrega total a Dios en el servicio a los demás.

La festividad de San Francisco, especialmente este 2024, con el telón de fondo del Octavo Centenario de los Estigmas, invita a reflexionar sobre su vida, sus enseñanzas y su relevancia continua en un mundo que busca soluciones a la crisis medioambiental, la pobreza y la desigualdad.

Vida de San Francisco de Asís / Película Completa